PARRAFOS DEL LIBRO ”REALIDAD DEL ALMA” de Carl Gustav Jung 

“ En el transcurso del proceso de su formación, la humanidad se ha perdido muchas veces en  análogos laberintos, donde nadie sabía dar un consejo porque todos estaban ocupados en idear proyectos razonables adecuados a la situación. Nadie se atrevía a reconocer que se había ido a para a un callejón sin salida. Y sin embargo, súbitamente, de algún modo, el camino se abrió y aquella misma humanidad vieja subsiste todavía, si bien en otra forma.” 

Contemplando la historia de la humanidad tan sólo distinguimos la parte más superficial de los acontecimientos y aun ésta aparece desfigurada en el espejo turbio de la tradición. En cambio, se sustrae a la mirada escrutadora del historiador la verdad de lo sucedido, pues el verdadero acontecimiento histórico, profundamente oculto, ha sido vivido por todos, pero no ha sido advertido por nadie. Es vida y experiencia muy privada, extraordinariamente subjetiva, espiritual. Las guerras y las dinastías, las revoluciones, conquistas y religiones son los síntomas más superficiales de un secreto comportamiento fundamentalmente espiritual del individuo, que éste mismo ignora y que, por tanto, no trasmite a ningún historiador.

Acaso los fundadores de religiones son quienes más ilustran a este respecto. Los grandes sucesos de la historia mundial carecen de importancia en el fondo. Sólo es esencial, en último término, la vida subjetiva del individuo. Él es el único que hace la historia, sólo en él se producen, al principio, las grandes transformaciones, y toda la historia mundial y todo el futuro procede y procederá al fin de cuentas, de esas fuentes ocultas en el individuo. En lo más íntimo y subjetivo de nuestra vida somos no sólo los que sufren sino también los que formamos una época. Nuestro tiempo es lo que somos nosotros. 

“La tendencia netamente individualista de nuestro  reciente desarrollo tiene por consecuencia una reacción compensadora de la conciencia colectiva, cuya autoridad continúa siendo el centro de gravedad de la masa. No es sorprendente, pues, que hoy predomine una especie de acusación de catástrofe, como si se tratara de una avalancha que nadie puede detener. El hombre colectivo amenaza ahogar al individuo, sobre cuya responsabilidad descansa al fin y al cabo toda obra humana. La masa como tal siempre es anónima  e irresponsable.”

¿ Pero quién logra resistir ese poder de atracción que lo inmola todo, en el que un individuo se apoya sobre otro y éste arrastra consigo a aquél? Solamente lo consigue quien vive no sólo el mundo exterior sino también el interior.

...Y sin embargo, se olvida lo principal, es decir, que lo psíquico sólo puede identificarse en su parte mínima con la conciencia y sus artimañas.

En su mayor parte es un fenómeno inconsciente que, duro y pesado como el granito yace inmóvil e inaccesible, y que en cualquier momento, cuando plazca a leyes desconocidas, puede precipitarse sobre nosotros. Las catástrofes dantescas que nos amenazan no son procesos elementales de índole física o biológica, sino acontecimientos psíquicos. Nos conminan en una medida aterradora guerras y revoluciones, que no son más que epidemias psíquicas.”