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ARCHIVO
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Semana del 08 de octubre de 2001 -
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A
nuestros queridos
lectores:
Desde
hace unos días nos
resulta anímicamente
difícil volver a
conectarnos con la
realidad del mundo
científico, puesto
que la realidad de la
vida se nos impone
como un grito.
Quisimos
compartir con ustedes
de decisión de que
los contenidos de
Genaltruista, acompañen
a los
"hechos",
siempre conservando el
propósito de la
reflexión acerca del
alma humana.
Volvemos
a convocar a todos los
representantes del
mundo científico a
involucrarse con la
realidad, con la
responsabilidad social
que les compete. Este
momento en la historia
de la humanidad,
afectado por la
aceleración de los
procesos de desintegración,
quizá conlleven la
posibilidad de
transformación de la
conciencia.
Genaltruista
también nace de un
grito desesperado por
lograr configurar en
el alma humana la
conciencia social. No
hemos pensado que
deberíamos recorrer
estos caminos de tanto
dolor, creemos en
el poder del
pensamiento, cuando éste
nace intrincado
con las emociones.
Hemos
hablado en muchas
oportunidades sobre
"el miedo",
lo retomaremos porque
"la amígdala",
"el sistema límbico",
"el olfato",
no es eso que los
neurocientíficos
observan en sus
experiencias de
laboratorio. Eso está
en la vida, son partes
trascendentes de
nuestra realidad
cotidiana. Los
sociobiólogos dónde
están? Acaso no
tienen palabras para
decir los profundos
riesgos de una masa
atrapada en el miedo?
Y el contagio? cómo
podrán contener el
proceso de contagio de
las emociones. No hay
nada más fácil para
su rápida
multiplicación, que
el contagio de las
emociones en las
masas.
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LA
SOCIEDAD POSCAPITALISTA,
Peter
F.Drucker
La
necesidad de una
comunidad
“Hay
también una necesidad
igualmente importante,
de restaurar la comunidad.
Las comunidades
tradicionales ya no
tienen mucho poder
integrador. No pueden
sobrevivir a la
movilidad que el saber
confiere al individuo.
Sabemos ahora que las
comunidades
tradicionales se mantenían
unidas mucho menos por
lo que sus miembros tenían
en común que por la
necesidad, si no por la
coacción y el miedo.
La
familia tradicional era
una necesidad en la
literatura del siglo X1X
aparecen lo que hoy
llamaríamos en general
“familias rotas”,
pero tenían que seguir
unidas sin importar
cuanto se odiaran, se
aborrecieran, se
temieran sus miembros
entre si. Antes de este
siglo la familia
proporcionaba prácticamente
todos los servicios
sociales disponibles ,
lo que la familia no
proporcionara no lo
proporcionaba nadie mas.
Aferrarse a la familia
era una necesidad, ser
repudiado por ella era
una catástrofe.
En
realidad la familia esta
ganando importancia para
la mayoría de la gente
pero lo esta haciendo en
tanto que vinculo
voluntario, un vinculo
de afecto, de cariño,
de respeto mutuo más
que de necesidad.
Los jóvenes hoy,
una vez que han
dejado atrás
la rebeldía
juvenil sienten una
necesidad mayor de estar
cerca de sus padres y de
sus hermanos que mi
generación. Con todo,
la familia ya no es
la comunidad. y
la gente necesita una
comunidad. La necesita
especialmente en las
enormes y caóticas
ciudades y en las
afueras donde vive un número
cada vez mayor de
nosotros. Ya no se puede
contar con los vecinos
que tienen los mismos
intereses,
las mismas
preocupaciones, las
mismas ocupaciones, la
misma ignorancia y que
en conjunto viven en el
mismo mundo. Inclusive
si los lazos familiares
son fuertes, no se puede
contar con la familia.
La
movilidad geográfica y
ocupacional significa
que la gente no
permanece ya en el lugar
la clase, la cultura en
la que nacieron, donde
viven sus hermanos y sus
primos. La
comunidad que se
necesita en la sociedad
poscapitalista- y
especialmente la
necesita el trabajador
del saber- tiene que
basarse en el compromiso
y la compasión más que
ser impuesta por la
proximidad o el
aislamiento”.
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Especial:
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Una
nueva visión del mundo
El
declive de la civilización está
asociado al crecimiento sin
precedentes de los conocimientos,
que no pueden ser asimilados por la
sociedad e impiden el liderazgo.
Esta complejidad sólo es abordable
desde la transdisciplinariedad, que
se construye a partir de los muchos
niveles de la realidad y engendra
una nueva visión del mundo, la
única capaz de describirlo en su
totalidad y de comprenderlo. Por
Basarab Nicolescu.
Le
agradecemos a www.webzinemaker.com/tendencias
por esta nota.
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